JJ BENÍTEZ Era O Deus Cristão Extraterrestre?

JJ BENÍTEZ Era O Deus Cristão Extraterrestre?

30/05/2022 0 Por Jonas Estefanski

BENÍTEZ Era O Deus Cristão Extraterrestre? O Deus cristão . Se é difícil para nós admitir a possibilidade de que seres extraterrestres tiveram uma presença e influência notável há milhares de anos em uma cultura e local tão distantes quanto os da antiga civilização maia, quão mais difícil deve ser para nós superar todas as nossas ideias preconcebidas, instiladas dentro de nós por nossa educação e cultura.

Talvez possamos admitir que os maias foram visitados por seres extraterrestres que eles adoravam como deuses e de quem receberam conhecimento e sabedoria por séculos. Mas e se forem nossas próprias crenças, ou as de nossa cultura, que são medidas pelo mesmo padrão?

Como já antecipamos na introdução desta série de artigos, admitir a natureza extraterrestre de Deus, definindo-o como um ser corpóreo de carne e osso, não precisa afetar seu caráter, virtudes ou natureza. Ele continuaria sendo um ser superior, possuidor de conhecimentos e técnicas ainda hoje sobrenaturais e, o que é mais importante, possuidor da mensagem e dos propósitos que impregnaram suas ações no passado.

Aquele que é um verdadeiro crente não deve se preocupar com a natureza última de Deus, seja uma nuvem de vapor, um conceito mitológico derivado da observação da natureza, um alienígena ou um traficante escondido atrás de uma pedra e falando através de uma estátua. . O importante de uma crença é a mensagem, o propósito, o objetivo a que conduz, que no caso do cristianismo é o amor e a paz entre os homens. E esta mensagem não é incompatível com uma possível natureza extraterrestre de Deus.

O prestigioso autor espanhol JJ Benítez apresenta em vários de seus livros a teoria de que o deus cristão também tem origem extraterrestre. Em seus estudos, o pesquisador sugere a possibilidade de existir uma ou mais “raças” extraterrestres com nível intelectual e tecnológico muito superior ao nosso, que há milhares de anos visitam nosso planeta e influenciam, da forma mais discreta possível, nossa evolução .intelectual e espiritual.

Esses seres, infinitamente mais próximos que nós da Perfeição absoluta, estariam se preocupando conosco desde antes do mundo existir e viriam nos proteger para nos ajudar a avançar no caminho dessa Perfeição, embora sempre respeitando a liberdade e a necessidade individual, essencial em qualquer aprender, errar para encontrar a verdade.

O autor busca suas fontes tanto nos textos da Bíblia quanto nos chamados Evangelhos Apócrifos, reconhecidos pela Igreja como escritos por um autor sagrado, embora não investidos de inspiração divina.

É claro que a qualificação de um texto como dotado ou não dessa inspiração depende unicamente de critérios humanos, os responsáveis ​​a todo momento por sua qualificação. De fato, depois de escondida e depois perseguida, a própria Igreja Católica hoje reconhece esses textos como de grande valor, especialmente no que diz respeito ao desenvolvimento de alguns pontos específicos que os Evangelhos Canônicos não desenvolvem suficientemente.

JJ Benítez persegue o mesmo propósito, especialmente no que diz respeito a estender a informação que os livros oficiais apresentam sobre a concepção e nascimento de Jesus de Nazaré. Para isso, utiliza os Evangelhos apócrifos de Santiago, Mateus, o Livro da Natividade de Maria, o Evangelho de Pedro e os Evangelhos Armênio e Árabe da Infância de Jesus, todos eles reconhecidos pela Igreja Católica como parte da Tradição .

povo de Jeová

Quando esses seres extraterrestres assumiram, cerca de 4.000 anos atrás, a tarefa de preparar a chegada de um portador de sua mensagem, eles começaram procurando uma área e uma cidade adequada para a tarefa que os esperava. Eles se estabeleceram em uma nova raça habitando entre o Nilo e o Tigre. Esta área era o foco cultural mais importante do planeta, povoado pelas civilizações então mais avançadas: Egito, Babilônia, Nínive e Ur. Diante de todos os povos e religiões, era necessário criar uma nova nação. Javé disse a Abraão: Sai da tua terra, e da tua terra, e da casa de teu pai, terra que eu te mostrarei. Eu farei de vocês uma grande nação e os abençoarei”. (Gênesis 12, 1-3).

Vários séculos depois, a nação judaica compreendia seiscentas mil pessoas. Todos eles, e seus rebanhos, foram movidos pelo deserto no que foi chamado de Êxodo. “E Yahweh ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem para guiar o caminho e de noite numa coluna de fogo para os alumiar…” (Êxodo, 13 21-22). Os egípcios não deixaram os judeus irem facilmente. Eles eram excelentes escravos, e foram necessárias várias pragas e até mesmo uma matança do primogênito egípcio para libertar o povo. Mesmo assim, após sua partida, não demorou muito para que eles se arrependessem e fossem persegui-los, alcançando-os à beira do Mar de Suf.

“O anjo de Javé, que marchava à frente do exército de Israel, levantou-se e pôs-se atrás deles. A coluna de nuvem também se levantou da frente deles e ficou atrás deles, inserindo-se assim entre o acampamento dos egípcios e o acampamento dos israelitas. Era nuvem e escuridão (por um lado), e (por outro) iluminava a noite, para que eles não pudessem se aproximar deles a noite toda”. (Êxodo 13, 19-20). O que aconteceu a seguir é bem conhecido.

evidência

Há aproximadamente duzentas aparições de anjos no Antigo e no Novo Testamento. São sempre jovens de grande beleza e roupas brilhantes. Sua aparência, porém, é tão humana que às vezes passam despercebidas. “O anjo de Deus apareceu a Joaquim rodeado de um imenso esplendor…” (Livro sobre a Natividade de Maria). “E aconteceu que, quando Joaquim ofereceu seu sacrifício, junto com seu perfume e, por assim dizer, com a fumaça, o anjo subiu para o céu” (Apócrifo de São Mateus).

Sobre a infância de Maria, criada no Templo de Jerusalém, alguns fragmentos do Livro da Infância de Maria (cap. VII) são reveladores: “Diariamente ela se relacionava com os anjos. Da mesma forma, ela desfrutava todos os dias da visão divina, que a imunizava contra todos os tipos de males e a inundava com inúmeros bens”. “(…) E Maria permaneceu no templo como uma pomba, recebendo comida das mãos de um anjo.” (Proto Evangelho de Tiago, VI).

“O anjo Gabriel foi enviado por Deus para anunciar a concepção do Senhor e informá-la da maneira e ordem em que este evento iria se desenrolar. E assim havia até ela, inundava o quarto onde estava com um brilho extraordinário (…) O anjo, por inspiração divina, veio ao encontro de tais pensamentos…” (Livro sobre a Natividade de Maria).

Após o fim do Êxodo, quase 500 anos se passaram com quase nenhuma aparição de anjos, nuvens e glória de Yahweh. O que era tão cotidiano para esse povo, desapareceu até cerca de quinze anos antes do nascimento de Cristo.

influências

Primeiro durante o Êxodo, e depois em Jerusalém, os sacerdotes consultavam a vontade de Javé nos lugares que ele mesmo havia designado para isso. A Tenda do Encontro primeiro e depois o Santo dos Santos no Templo, foi o lugar em que a nuvem desceu. “E quando Moisés entrou no Tabernáculo, ele abaixou a coluna de nuvem e ficou à porta do Tabernáculo, enquanto o Senhor falava com Moisés.” (Êxodo 33, 9-10). “Em todas as suas marchas os filhos de Israel levantaram acampamento quando a nuvem subiu de cima da Habitação (…)

Pois durante o dia a nuvem do Senhor estava sobre a habitação, na qual durante a noite havia fogo, e toda a casa de Israel o viu em todas as suas marchas” (Êxodo 40, 36-38). O mítico Templo de Jerusalém também foi construído de acordo com as ordens de Yahweh: “E aconteceu que, quando os sacerdotes deixaram o Santuário, a nuvem encheu a Casa de Yahweh; e os sacerdotes não podiam permanecer ali para exercer seu ministério, por causa da nuvem; porque a glória de Yahweh encheu a Casa de Yahweh” (Terceiro Livro de Reis 8, 10-11) Moisés escalou o Monte Sinai, por ordem divina, onde permaneceu por quarenta dias.

“Então Moisés subiu ao monte, e a nuvem cobriu o monte. A glória de Yahweh descansou no monte Sinai e a nuvem o cobriu por seis dias. No sétimo dia chamou Moisés do meio da nuvem. E a glória do Senhor apareceu diante dos olhos dos filhos de Israel como um fogo devorador no cume do monte. Moisés entrou na nuvem e subiu a montanha. E Moisés permaneceu no monte quarenta dias e quarenta noites” (Êxodo 24, 15-18) Ali, ele foi bem instruído sobre como construir a Habitação e a Tenda do Encontro, mostrando-lhe até mesmo planos ou modelos.

Ele também foi instruído sobre o descanso sabático e, ao sair, deu-lhe os Dez Mandamentos “Depois que Deus falou com Moisés no Monte Sinai, deu-lhe as duas tábuas do Testemunho; tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus”. (Êxodo 31, 18). São inúmeros os vestígios que as Sagradas Escrituras, mesmo em suas versões canônicas, nos deixaram. Basta folhear os livros do Antigo Testamento, especialmente os primeiros, com uma mentalidade suficientemente receptiva para encontrar pistas que, embora não provem nada, nem o pretendamos, podem servir para deixar as portas abertas a outros possíveis concepções ou interpretações.

O código de conduta completo que são os dez mandamentos, suficientes para uma convivência perfeita; o tratado sobre a salubridade dos alimentos da época e da geografia que pode ser consultado em Levítico; a higiene sexual que o rito da circuncisão implicava; e, sobretudo, a evidência de que naquela época a presença de Yahweh e seus enviados era algo totalmente cotidiano.

Os evangelhos apócrifos mostram informações importantes sobre como a própria Virgem Maria foi concebida pelo que hoje chamaríamos de concepção in vitro ou talvez inseminação artificial. De como ela foi criada no Templo de Jerusalém recebendo visitas diárias dos anjos que a alimentavam. E, em última análise, como Jesus Cristo pertencia a uma família geneticamente escolhida e protegida, foi concebido da mesma forma que sua mãe e vigiado e controlado durante toda a sua infância. Em qualquer caso, pode ser suficiente começar a considerar alternativas razoáveis.

O nascimento

“… E naquele momento aquela estrela, que eles tinham visto no Oriente, voltou para guiá-los novamente até que eles chegaram à caverna, e pousaram em sua boca. Então os magos viram o Menino com sua Mãe…” (Proto Evangelho de Tiago XXI, 3). Bem conhecida é a história do nascimento de Jesus de Nazaré. Pelo menos, na versão oficial transmitida tanto pela Igreja quanto pela piedosa tradição dos crentes.

No entanto, é interessante rever alguns detalhes fornecidos principalmente por vários evangelhos apócrifos e, embora aspectos significativos dessa história não mudem, eles podem ser reveladores quanto à natureza de seus criadores. A caminho de Belém, a urgência do parto obriga-as a refugiarem-se numa gruta “na qual o sol nunca tinha entrado”.

“Além disso, no exato momento em que María entrou, a sala foi inundada de brilho e tudo resplandecia, como se o sol estivesse dentro. Aquela luz divina saiu da caverna como se fosse meio-dia. E enquanto Maria estava lá, o brilho não faltou nem de dia nem de noite. (Apócrifo de São Mateus). “E eu, José, comecei a andar, mas não consegui avançar; e erguendo os olhos para o espaço, parecia ver como se o ar se agitasse de espanto; e quando fixei meus olhos no firmamento, encontrei-o estático e os pássaros do céu imóveis; e olhando para trás, vi um recipiente no chão e alguns trabalhadores deitados em atitude de comer com as mãos dentro do recipiente.

Mas aqueles que fingiam mastigar não mastigavam de fato; e aqueles que pareciam estar na atitude de pegar a comida, também não a tiraram do prato; e, finalmente, aqueles que pareciam colocar as iguarias na boca, não o fizeram, mas todos ficaram com o rosto voltado para cima”. (Proto evangelho de Santiago, XVIII).

Havia também algumas ovelhas que estavam sendo pastoreadas, mas elas não deram um passo, mas ficaram paradas, e o pastor levantou a mão direita para batê-las com o bastão, mas sua mão permaneceu estendida no ar. E dirigindo meus olhos para a corrente do rio, vi como algumas criancinhas colocavam seus focinhos nela, mas não bebiam. Em uma palavra, todas as coisas ao mesmo tempo foram desviadas de seu curso normal.” (Proto evangelho de Santiago, XVIII).

“Quando chegaram ao lugar da gruta, pararam, e eis que estava sombreada por uma nuvem luminosa. (…) De repente, a nuvem começou a se retirar da gruta e uma luz tão grande que nossos olhos não resistiram brilhou lá dentro.” (Proto Evangelho de Santiago, XIX). “Finalmente, ela deu à luz uma criança, que foi cercada por anjos no momento do nascimento…” (Apócrifo de São Mateus).

“Naquele momento tudo ficou parado, silencioso e assustado (…) E assim que a luz saiu, a donzela adorou Aquele que ela reconheceu ter dado à luz a si mesma. A criança derramou luz de si mesma, assim como o sol. Era muito limpo e era muito agradável aos olhos, porque só Ele apareceu como paz que tudo apazigua… Essa luz multiplicou e escureceu com seu brilho o brilho do sol, enquanto esta caverna foi inundada com uma claridade intensa.. Eu, por minha parte, me enchi de espanto e admiração e o medo tomou conta de mim, porque eu tinha os olhos fixos no brilho intenso que a luz que havia nascido emitia.

E essa luz foi aos poucos se condensando e tomando a forma de uma criança, até que apareceu uma criança, como os homens costumam ser ao nascer. (…) vi que o corpo dela estava limpo, sem as manchas com que os homens costumam nascer, e pensei comigo mesmo que talvez outros fetos tivessem permanecido no ventre da donzela (…) Toquei e descobri que não estava manchado de sangue”. (Liber de infantia Salvatoris) JJ Benites Página 7 25/06/2008